تعبیر خواب بر اساس ماه قمری
خواب خوب و بد در ماه های قمری:
فهرست مطالب
- ماه ربیع الاول : برکت وشادی در خواب ها پیدا می شود.
- ماه ربیع الثانی: خواب خوب دیر تعبیر می شود و خواب بد زود تعبیر می شود.
- جمادی الاول خریدو فروش نکند.
- جمادی دوم : خواب خوب دیر تعبیر می شود.
- ماه رجب : گشایش ابواب خیر است- و خواب بد را به خوبی تعبیر کن که خلاف ندارد.
- ماه شعبان : رؤیا رشته های بسیار دارد و از آن خیر بسیار بر آید و خواب بد تعبیر نمی شود.
- رمضان : در های سختی و هرزگی بسته است و خواب خوب زود تعبیر می شود و خواب بد تعبیر ندارد.
- شوال : خواب بد و غم زود تعبیر می شود ، از آن بر حذر باش.
- ذیقعده : فقط خواب سفر را سفر نکن .
- ذیحجه : خواب سفر را سفر کن.دنبال کار ها را بگیر که ماه مبارکی است.
تعبیر خواب در چه شبهایی درست است؟
تعبیر خواب بر اساس روزهای ماه قمری از امام صادق (ع)
خواب شب اول و دهم و بیست و یکم دروغ است.
خواب شب ششم و هفتم و پانزدهم و هیجده ام و نوزده ام راست است.
خواب شب هشتم و نهم و یازدهم و دوازدهم و بیست و دوم و بیست و سوم و بیست و هشتم تعبیری نیک دارد.
خواب شب چهارم و پنجم و شانزدهم و هفدهم بتاخیر می افتد .
خواب شب بیستم و بیست و پنجم و بیست و ششم تعبیر ندارد.
خواب شب دوم و سوم و بیست وچهارم نتیجه بعکس میبخشد.
خواب شب سیزدهم و چهاردهم نه خیر دارد و نه ضرر.
تعبیر خواب در شب های ماه قمری از حضرت یوسف
خواب اول ماه: راست و درست است
خواب دوم و سوم ماه: خوب و صحیح است
خواب چهارم و پنجم ماه: بعد از یکسال اثرش ظاهر می شود و باید صبر کرد
خواب ششم ،هفتم و هشتم و نهم ماه: بسیار خوب و نیک است
خواب دهم ،یازدهم و دوازدهم ماه: بسیار خوب و نیک است
خواب سیزدهم و چهاردهم ماه: نه خوب است نه بد است بلکه میانه است
خواب پانزدهم ماه: درست و زود اثر است
خواب شانزدهم و هفدهم، هیجدهم و نوزدهم ماه: بسیار درست و خوب و زود اثر است
خواب بیستم و بیست و یکم ماه: صحیح نیست و باطل می باشد
خواب بیست و دوم ماه: صحیح و درست است و زود اثر می باشد
خواب بیست و سوم، بیست وچهارم ماه، بیست و پنجم و بیست و ششم ماه : بسیار بد می باشد و تعبیر و اثر ندارد
خواب بیست و هفتم و بیست وهشتم ماه: از آن خواب محروم و مأ یوس خواهد ماند
خواب بیست و نهم و سی ام ماه: درست و خوب است.

منقول است از حضرت امام جعفرصادق (ع) كه :
- خواب ديدن اول ماه ، باطل است
- دوم و سوم ، برعكس بود
- چهارم و پنجم ، به تأخير افتد
- ششم و هفتم و هشتم و نهم ، آنچه را بيند، راست بود
- دهم و يازدهم و دوازدهم ، به تأخير افتد
- سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم ، نه خير باشد و نه شر ، باطل است
- شانزدهم و هفدهم ، به تأخير افتد
- هجدهم و نوزدهم ، درست باشد
- بيستم و بيست و يكم ، دروغ باشد
- بيست و دوم و بيست وسوم ، فرح و شادي باشد
- بيست و چهارم و بيست و پنجم ، برعكس باشد
- بيست و ششم و بيست و هفتم نيز برعكس باشد
- بيست و هشتم ، درست باشد
- بيست و نهم و سي ام ، راست باشد
تعبیر خواب بر اساس روزهای ماه قمری از ابن بابویه
- شبهایی که خواب صحیح است: ششم، هفتم و بیست و سوم
- شبهایی که خواب غیر صحیح است: یکم، دهم، سیزدهم، چهاردهم، بیستم، بیست و یکم، بیست و پنجم، بیست و ششم
- شبهایی که خواب صحیح است اما تعبیرش به تاخیر افتد: چهارم، پنجم، یازدهم، دوازدهم، شانزدهم، هفدهم
- شبهایی که تعبیر خواب نتیجه به عکس دارد: دوم، سوم، بیست و چهارم و بیست و هشتم
- شبهایی که تعبیر خواب همان است که دیده: هشتم، نهم، یازدهم، هجدهم، نوزدهم و بیست و هفتم
- شبی که تعبیرخواب در نهایت خوبی است: بیست و دوم

تعبیر خواب بر اساس روزهای قمری با قرآن
گویند تعبیر خواب به روش قرآن مجید به این طریق است که هرگاه کسی خوابی بیند و تعبیر آن را نداند باید ملاحظه کند که چند روز از ماه قمری گذشته است و به عدد روزها از ابتدای قرآن سوره ها را بشمارد و به هر سوره ای که رسید به عدد آن روز آیه ها بشمارد وآیه آخر تعبیر خواب اوست.
زمان تعبير شدن خواب ها بر حسب ساعت
- ساعت 6-10 شب: رؤيا نزديک مغرب درست نيست و تعبير ندارد، زيرا از پري شکم است تا يک سوم از شب هم بي تعبير است.
- ساعت 10 شب تا 2 صبح: در نيمه شب اگر خواب بين دچار امتلاء نباشد ، خواب از يک سال تا 50 سال تعبير مي شود.
- ساعت 2 صبح تا 5/4 صبح: در يک سوم آخر شب خواب صحيح است و از 15 روز تا دو ماه و تا يک سال تعبير مي شود.
- ساعت 5/4 صبح: در سپيده دم از يک هفته تا يک ماه تعبير مي شود.
- ساعت 5/4 تا 6 صبح: پس از سپيده دم از يک روز تا يک هفته تعبير مي شود.
- ساعت 6 صبح: در بر آمدن خورشيد همان روز تعبير شود.
- ساعت 10 صبح: تا 15 روز و در هنگام اذان ظهر تا يکي 2 روز. تعبير مي شود.
آیا تعبیر خواب روزهای ماه قمری قرآنی است؟
در قرآن فهرستی از روزها یا شبهای ماه قمری برای راست یا دروغ بودن خواب نیامده است. آنچه دربارهی این موضوع با منابع میتوان گفت:
- فهرستهای بالا به امام صادق (ع)، حضرت یوسف و ابنبابویه نسبت داده میشوند و با هم یکی نیستند؛ برای نمونه خواب شب اول ماه در یک فهرست «دروغ» و در فهرست دیگر «راست و درست» شمرده شده است.
- خوابهایی که قرآن نقل کرده، مانند خواب حضرت یوسف دربارهی یازده ستاره و خورشید و ماه (یوسف، ۴)، خواب دو همبند او در زندان (یوسف، ۳۶)، خواب پادشاه مصر (یوسف، ۴۳) و خواب حضرت ابراهیم (صافات، ۱۰۲)، از روی محتوای خودشان تعبیر شدهاند و در این آیات سخنی از روز یا شبِ دیدن خواب نیست.
- در منابع دینی همهی خوابها یکسان شمرده نمیشوند: از «رؤیای صادقه» (خواب راست) سخن رفته و تعبیر «اضغاث احلام» به معنای خوابهای آشفته در سورهی یوسف (آیهی ۴۴) آمده است.
- تفسیر نمونه دربارهی روایتهای سعد و نحس روزها میگوید بسیاری از آنها ضعیف یا آمیخته با روایتهای ساختگی و خرافهاند و فقط آنچه در حدیث معتبر ثابت شود پذیرفتنی است.
- خود این صفحه برای فهرستهای بالا منبعی نمیآورد و ما هم منبع معتبری برایشان پیدا نکردیم؛ آنها را باوری رایج بدانید، نه حکمی دینی یا قطعی.




سلام عالی